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  • 看淡世俗的缠缚--出污泥而不染

    结结账,自己看看,我这一年的修持结果,是不是更慈悲了一点,更明白了一点。』这话再好没有了,又简单又明白。我们学为的什么?就是为大家都慈悲一点,明白一点。刚才讲的智慧慈悲,就像鸟的两个翅膀,鸟剩了...念佛,一点隔离都没有。这个灯的光和那个灯的光有什么间隔,就是如此,真是如此。因此,我们念佛,就必定如来悉知悉见,必定最后蒙佛接引,必定往生极乐世界,这是由于正信,我们要坚持这个正信。正信和不是正信...

    黄念祖

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 如何以三法印鉴别正统佛法

    皈依  出世有一个基本的原则。你我完全一样,是一个有情,都有一个共同的特点,希望离苦得乐。既然大家都为一个目标----离苦得乐,那么我们普通人有什么差别?差别是他得到了,我们没得到。他得到的...问题。否则他虽然有这个本事,但是他不想帮忙,你找他也不一定有用。第四,我们所皈依的对象----,并不只是今天你我好,我帮你;你送我东西,我帮你;而是你只要肯听我的话,我都能够帮你。为什么呢?如果他是...

    日常法师

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  • 《唯识三十论》讨论

    现在说唯识是最严谨的科学,文字上可以追究,但在实证上出来的东西文字上的东西不大一样。是不是有这方面的问题。(妙新:肯定有。佛教里头就是有这个问题。所以说学必须实践,才可能前进,否则的话学到一定程度...就认为这个名字所指的是一个确切的客观实有的东西了。这是世间的安立。在诸论中,菩萨也假安立,他们凡夫说的名词是一样的,你叫他舍利弗,也叫他舍利弗,叫的这个名字后边,没有你想的那个真实的客观存在的...

    宗性

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  • 青年的佛教(四)

    ·四 发大心   一位小沙弥,代师父提着衣包,在师父后面,一起赶路。沙弥一面走,一面想:「大乘法普度众生,像那样的功德圆满,真是再好也没有了!我应该发大心,修菩萨行,求成佛道,才是」。他的师父是...的,就应该去学习。九、恒顺众生;要存平等心,利益众生;开导他,救济帮助他。十、普皆回向:自己所有的一切功德,不能占为己有,要回向给众生,让大家同得利益,同成佛道。   三·一二 十大行愿(下)  ...

    不详

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  • 佛学的基本理解

    。其实我们的智慧释迦牟尼佛乃至无量诸佛的智慧无二无别,只是因为我们的妄念、无明蔽覆了真如啊!所以我们要从佛学方面好好探讨一下生命的问题。生命问题是什么?从生物学来讲,我们是个有机化学体,但这是从...》都会背了。这些人出去保证不会再犯,因为他们皈依学了,没有学的,还会再犯。学就有这个好处。我们在少年感化院,面对面地他们沟通,你哪里不痛快呀?你为什么要这样呢?你琢磨这件事对不对呀?他聊,他...

    乐崇辉

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  • 佛教影响与中日审美意识

    )之美。芭蕉采用“言外含情”的咏物法,景中见情,意味深永。铃木大拙论析芭蕉的俳句——“古池哟,青蛙跳进,水音清”——时说,有一个传说:芭蕉顶和尚学习参禅,当被问及“佛法如何”,曾禅机一动地答道“...时代以后的日本迅速扩大了影响。  禅宗的主要观点,一是“本性是”说。人性即佛性,心中自有佛性;万事万物随心而生灭。“在性中作,莫向身外求”(《坛经·般若品》);“心生种种法生,心灭种种法灭”(《古...

    姜文清

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  • 试论《法华经》的权实思想

    若是对五浊恶世的众生,直接说他可以成佛,可以和平起平坐。他绝对不会相信。认为自己怎么可以比呢?是多么的了不起,多么的神圣伟大。众生就是众生,就是。也许有的人认为确实了不起,却高不可攀。...妙法莲华经》在如来一代时教中最为纯圆独妙,素有“经中之王”之美称。经中所阐述的内容与在四十一年当中所说其他之法有着相当的不同。本经是以一乘因果为宗旨。共分迹本二门。今着重要说的是迹门法华中的权实...

    不详

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  • 旅美杂感

    ,她就非常幼稚。她我说,她从小就学,她学是从“一贯道”里学的。大家一听这个话不是很奇怪吗!她学是从“一贯道”里学的!而且现在这个“一贯道”在台湾成为合法团体了。“一贯道”我们是很清楚的!那是为...佛教分不清;第二个问题是仙分不清。  南方黄、王不分,那王大仙也就是黄大仙。咱们北方常有长、白、黄、柳这四种,蛇、狐狸、黄鼠狼、刺猬这四大门。这黄大仙就是四大门之一。这种还不是仙不分呢,就是...

    黄念祖

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  • 如何以三法印鑒別正統佛法(上)

      正皈依   出世有一個基本的原則。你我完全一樣,是一個有情,都有一個共同的特點,希望離苦得樂。既然大家都為一個目標----離苦得樂,那麼我們普通人有什麼差別?差別是他得到了,我們沒得到。...願意幫助我們解決問題。否則他雖然有這個本事,但是他不想幫忙,你找他也不一定有用。第四,我們所皈依的對象----,並不衹是今天你我好,我幫你;你送我東西,我幫你;而是你衹要肯聽我的話,我都能夠幫你。為什麼...

    日常法师

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  • 认识佛教(一)

    佛陀说法是因众生而说的,众生如果没有病,就无法可说。这大夫因病用药的道理是一样的。所以说众生有病,就有法;众生没病,就没法。就如金刚经上所说:“法尚应舍,何况非法。”众生没有病了,佛法也不需要了...?是因为他不明了事实真相,不懂得追求的方法。事实真相就是道理!如果懂得道理、晓得方法,没有一样求不到的。我们讲的原理、原则,就是帮助我们有求必应。因此,这重要的守则,我们要细细的体会。告诉我们,...

    净空法师

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